Csodanő az a hős, akire minden nő felnézhet. Vagy legalábbis állítólag. A Wonder Woman egy olyan időszakban jött létre, amikor nem minden nőt értettek egyenlőnek, sőt nőként sem. A Wonder Woman történelmileg kizárólag a fehér nők hőse volt.
A Wonder Woman ’40 -es évekbeli feminista fegyvertársa, Rosie a Riveter szintén fehér Amerika alkotta a fehér Amerikát, annak ellenére, hogy minden fajta nő segített a háborús erőfeszítésekben. Napjainkban Rosie the Riveter ikonográfiáját úgy frissítették, hogy minden fajta és háttérrel rendelkező nő szerepeljen benne. Ha összehasonlítjuk a Wonder Woman-t Rosie-val, a Themysciran Justice Leaguer-t hasonló módon frissítették-e? Kiterjesztették-e a Wonder Woman márkáját a színes nőkre is, és ha igen, mennyire voltak képviselve a színes nők?
piros betűs média az erő felébred
Nubia: Wonder Woman nővére és az erős fekete nő Trope
A Nubia 1973-as létrehozása közvetlenül reagált az 1960-as évek polgárjogi mozgalmára. Valójában számos DC-karaktert, többek között az Apache Chieft, a Samurai-t és a Black Lightning-et hozták létre a képregényipar polgárjogi mozgalom hatásainak felismerése részeként. Nubia azonban, csaknem vagy teljesen fehér képregény-írók és illusztrátorok sokféle kísérletével, a sokszínűség megteremtésére, jó szándékú volt, de még mindig a nevétől kezdve sztereotípiákkal volt összekötve.
A núbiának és a fent említett DC-karaktereknek egy közös vonásuk van - nevük etnikai hovatartozásukat jelöli, ami csak megerősíti „egzotikus” helyzetüket egy teljesen fehér szuperhős-panteonban. Ahelyett, hogy neveznének valamit a hatalmukhoz képest (pl. Wonder Woman, Superman) vagy egy ötletet (Batman, aki a denevérek ikonográfiáját használja, hogy felidézze az emberi sötétségtől való félelmet), ezeket a karaktereket olyannak nevezik el, amely közvetlenül a bőrszínükhöz kapcsolódik . „Núbiának” kellett nevezni Núbiát, hogy a képregényolvasók rájöjjenek, hogy fekete? Biztosan nem. De a neve folytatja azt az elképzelést, hogy a fehérség „alapértelmezett” és elfogadható, míg bárki mást el kell magyarázni.
Másodszor, Nubia háttere egyszerre tragikus és összekötött az „erős fekete nő” tróppal. Núbiát, aki Diana nővére, Ares elrabolta, hogy a Slaughter Islanden háború módjain nevelje fel. Núbiát megfosztják a szerető közegtől, amelyben Diana Themiscyrán nőtt fel, és amikor visszatér, a fekete nőkről szóló sztereotípiákhoz igazodó módon mutatják be - hangos, bravúros és igényes gyermekkori háborús kiképzésének köszönhetően. Dianát fenyegetésnek tekinti a Wonder Woman címére, és bár állítólag a Núbiát szimpatikus megvilágításban kell tekinteni, jellemzése és történetei gyakran furcsa helyzetbe hozzák, amikor a Wonder Woman ellenfele. Mindez a fekete nők, és még kevésbé a színes karakterek írásának mikéntjéről szóló tudás súlyos hiányára utal, ahol valódi emberként cselekszenek és beszélnek, nem pedig macskaköves sztereotípiák.
dal a hobbit végén egy váratlan utazás
Az egyik utolsó alkalom, amikor Núbiát eredeti formájában látjuk SuperFriends # 25 Egy afrikai nemzet vezetője lett, amelynek nőit másodrendű állampolgárként kezelik. A Wonder Woman azért jön, hogy felszabadítsa őket, de megjelenik Nubia, megerősítve, hogy ő a Wonder Woman ezeknek a nőknek.
A történet a „fehér megváltó” tankönyvi esete. Ha Nubia ennek a nemzetnek a Wonder Woman, miért érzi Diana szükségét, hogy húga területére lépjen? Miért nem tudta már a nővére tartózkodási helyét? Pontosabban: miért érezték az írók, hogy csak Diana mentheti meg az afrikai nők egy nemzetét? Bár Nubia lehet a Csodanőjük, az írók aláássák Nubia saját erejét azzal, hogy azt sugallják, hogy nem elég erős ahhoz, hogy megszabadítsa ezt a nemzetet a nő erődjétől.
A Núbiát később az évek során megváltoztatták Hippolyta nővére, Antiope alattvalójaként, végül pedig a Föld Csodanőjeként. De Nubia (akinek nevét vidáman újították meg antiópai napjaiban „Nu’Bia” néven, mintha ez kevésbé problémássá tenné a nevét) továbbra is nagyrészt kiaknázatlan potenciállal rendelkező karakter marad.
Phillippus: Wonder Woman mentora és a gondozó trópusa
Philippus, akit 1987-ben hoztak létre, Hippolyta őrkapitánya, hűséges híve, és végül Philippus lett Hippolyta szeretője. Ő volt a fiatal Diana mentora is.
Philippus, mint Diana mentora, olyan dolog, amellyel Philippust jobban kell kerekíteni. De az a gondolat, hogy Philippus legyen Diana mentora, olyasmi, amelyről úgy tekinthetünk, hogy megerősíti a „második legjobb” státuszát, mint mentori szerepe, még mindig emlékeztet a film, televízió és képregények más fekete szereplőire, akik „gondozón” belül maradnak, vagy akár egy „Mammy” keret. Ez a keret része annak az elbűvölésnek és gyűlöletnek, amelyet a fekete Amerika, különösen a fekete nők vonzanak. Míg a fekete nőkről azt gondolják, hogy a fehér nőiesség vetélytársa (más néven Nubia szembeállítja magát Dianával), a fekete nőktől azt is elvárják, hogy a fehérséget neveljék és vigasztalják, a fehér gyermekek rabszolgabiztosaitól a szobalányokig és dadusokig, akik fehér otthonokban dolgoztak , a Jammima néni szirup inspirációjául szolgáló Mammy-alakhoz, Philippushoz, egy olyan karakterhez, akit általában nem tekintenek karakternek ebben a trópusban, de mégis Diana gondnokaként írják.
Mivel Philippus a 80-as években jött létre, és továbbra is része volt a Csodanő történet, egyértelmű, hogy a fekete karakterek jobb bemutatására fejlesztették ki, és hogy igazságos legyek, sokat tettünk a karakterével annak érdekében, hogy a tudatosabb időben tovább fokozzuk a sokszínűséget. De függetlenül attól, hogy milyen jó szándékú volt a története, volt - mint minden karakternél mindig - a módja annak, hogy a tudattalan elfogultságok áthatoljanak a repedéseken.
