Alig számít spoilernek, de Sam Levinson végkreditjei Meggyilkolási Nemzet fekete menetelő zenekar és dobos főszereplő Miley Cyrus „We Can’t Stop” című művében. Bár egy ilyen veszekedésnek vége van egy olyan film számára, amely hűséget tanúsít a szamárrúgás jogán kívül alig más iránt, ennek a pillanatnak több rétege van, mint a tiszta önkielégítés. Cyrus dala (és botrányos videója) nem csupán fülbemászó dallam volt. A kulturális előirányzatokról folytatott vita első napjaiban a „Nem állhatunk meg” kulturális csatatér volt.
Cyrus gyakorlata, miszerint a fekete kultúrát saját haszonszerzés céljából orvvadászta, majd a fekete embereket saját technikáik előadásában félvetítői státuszba helyezte, elegendő gondolatmenetet generált a könyvtár feltöltéséhez. Hírhedt teljesítménye megrándult a 2013-as VMA-knál, miközben a fekete nők szexualitását egyfajta egzotikus kiállításként mutatta be felhívta Wesley Morrist, hogy hívjon a látvány a rabszolgák modern megfelelője, akiket a gazdájuk előtt táncolni kényszerítenek. Kétféle magyarázat adódhat Levinson és a filmkészítő csapat számára, akik ezt a kulturális örökséget megidézik a bizarr könyvvégen, és egyikük sem tükrözi őket kedvezően. Az első a tudatlanság, amelyet nehéz felfogni egy olyan film esetében, amely annyira különben tisztában van a fiatal nők kulturális képeinek tárházával. A másik egy szándékos provokáció, az ujjal csapkod a nézni vágyó nézők felé Meggyilkolási Nemzet bármilyen politikai prizmán keresztül.
Csodálatos Levinson hajlandósága a közönség tollának felborzolására, nagyrészt azért, mert a releváns társadalmi kérdésekkel küzdő filmeket kereső mozinézők nagyrészt össze vannak kötve és megnyugodnak saját meggyőződésükben. Meggyilkolási nemzet , a Salem Boszorkánypróbák vadul tiszteletlen újragondolása a Twitter-szurkolók korszakára, és orrát veti a kirívó erényjelzésre. De ez a gesztus nagyrészt üres, mert Levinson hibái csúfolják a tematikus tartalmat. Minél tovább tart a film, különösen a sínekről vadul repülő második felében, annál nyilvánvalóbbá válik, hogy a rossz megtorlást kereső császároknak nincsenek ruháik.
A film kacsintó bevezetőjéből, amely szó szerint kiváltó figyelmeztetést kínál, mivel egy montázs felméri azokat a forró gombokkal kapcsolatos témákat, amelyeket fel fog feszegetni, Levinson egyértelművé teszi, hogy alig érdekli a közönség kedvelőinek elkényeztetése. Még akkor is, ha bátran kijelentik, hogy semmi sem lesz határon kívül a gyöngyfogók megzavarására irányuló törekvéseiben, sok emberben megtalálja a közös ügyet, akit megsértene azzal, hogy 'birtokolja a lib-eket', amint az internetes nyelvhasználatnak van. Legalábbis akkor, amikor a konzervatívok ilyen célokat követnek, a politikai és világnézeti különbségek legvékonyabb burkolata van. Levinson azért teszi, mert úgy tűnik, szórakoztatónak találja, ami talán megvetőbb motivációt jelent.
Kár, hogy ennek a rosszhiszeműségnek a kinyilatkoztatása elrontja néhány jelentős teljesítményét Meggyilkolási Nemzet , amely valóban sok méltó gondolatot kínál a szexualitásról, a kommunikációról és az online mobilitás igazságosságáról. A film sok szempontból mélyen progresszív. A transznemű színésznő, Hari Nef Bex című filmjének például romantikus íve van, amely egy ilyen léptékű film számára érezhetően pompás. Titkoltan összekötött jockjai mind elismerik azokat az egyedülálló kihívásokat, amelyekkel a nők találkoznak ebben az arénában, miközben meleg-hideg kapcsolatát összekapcsolja a középiskolás lányok időtállóbb élményével.
A Bex messze a legérdekesebb szereplő egy szteroidokra szivattyúzott, ismerős figurákkal teli filmben. Semmi más nem különbözteti meg a lány többi tagját, egy olyan lánycsoportot, akik érzékeny megfigyelőknek és navigátoroknak adják ki az áruló társadalmi terepet - csak nem különösebben kényszerítő vagy dimenziós emberek. Amit azonban Levinson hiányozhat a karakterfejlődésből, azt kompenzálja, hogy ügyesen megértette, hogyan élik az emberek az életüket online. A végletek iránti hajlandósága jól szolgálja, amikor az oroszlán barlangját ábrázolja, amely a digitális birodalom.
Kevés film ragadja meg az online kapcsolat érzelmi tétjét, mint a Meggyilkolási nemzet . Legyen szó akár egy robbant bomba hangján, amikor egy karakter szétveri az „Enter” billentyűt a számítógépén, vagy a leküldéses értesítés zsarnoksága tönkreteszi a bármire való összpontosítás képességét, Levinson összeköti a quotidian online cselekedeteit a mögöttük rejlő értelmes érzésekkel. Megtalálja a digitális világ kielégítő vizuális megjelenítését is, például háromrészes keretekkel, amelyek tükrözik, hogy hány tizenéves tapasztalja meg a valóságot - a telefon képernyőjének függőleges képarányán keresztül. A szöveges üzenetek ábrázolásának megközelítése a szöveg holtpontjának a keretbe helyezésével azt is észreveszi, hogy Levinson bármely pillanatban hangsúlyozza a digitális kommunikáció elsőbbségét, automatikusan felváltva azt, ami valójában a fizikai valóságban van.
Mikor Meggyilkolási Nemzet kezdi ugratni az előfeltevését, a régi puritán értékek ultramodern frissítését, amely bűnbakot követett el szexuálisan a nők ellen a társadalmi bizalom megsértése miatt, minden jel arra mutat, hogy Levinson korábbi felismeréseit izgalmas kommentárokká alakítja. Vagy legalább egy egyedi pörgetést tesz a mesés mesére. De egy címlap segítségével, amely „egy héttel később” mondja, amikor a dolgok eljutnak a rajongóhoz, Meggyilkolási Nemzet valóban más film lesz. Ahelyett, hogy elvégezné a felvetett kérdések megoldásához szükséges szellemi munkát, Levinson megdönti és engedi, hogy a koncepció feloldódjon Az öblítés -szerű anarchia.
Nem minden feministával szomszédos hamisításnak kell betartania a Nők márciusának alapelveit, vagy egyértelmű ideológiai kiáltványt kell kínálnia. Meggyilkolási nemzet Ennek ellenére nem kínál mást, mint a trollkodást, és így nem teljesíti az első felében megkezdett tanácskozás ígéretét. Levinson elég okos ahhoz, hogy jobban tudja, miközben látszólag elég pimasz ahhoz, hogy ne igazán törődjön vele.
/ Filmértékelés: 5,5 / 10